展覧会の絵の展覧会 - 歌劇「ボリス・ゴドゥノフ」/ Boris Godunov

Last updated 2015/10/30

歌劇「ボリス・ゴドゥノフ」
Opera "Boris Godunov"

シャリャーピンが演じるボリス・ゴドゥノフ
（ポスター 1912）

■１．概要

ムソルグスキーは、「展覧会の絵」や「はげ山の一夜」、それから数々の歌曲とピアノ小曲で親しまれていますが、彼がもっとも心血を注いだのはオペラでした。しかも、それはその頃の常識を覆す新しいオペラでした。

その頃のオペラというと、イタリアを舞台にしていてイタリア語で歌うものでしたが（イタリア・オペラ）、ムソルグスキーがめざしたのは、ロシアを舞台にしていてロシア語で歌うものでした（民族オペラ）。そして、その彼が、生前に完成させ上演を成功させた唯一のオペラが、このボリス・ゴドゥノフでした。

舞台は、ロシア動乱（＝スムータ）の時代です。底本は、実話を元にして書かれたプーシキンの戯曲「ボリス・ゴドゥノフ」とカラムジーンの大著「ロシア国家史」です。テーマは、16世紀末、リューリク朝が崩壊し、権力の座についたボリス・ゴドゥノフの苦悩と破滅です。

ボリスが題名になっていますが、ボリスを苦しめる原因となる偽皇子（偽ドミートリィ）と暗愚な民衆も主人公的な扱いであり、ボリス、偽皇子、民衆の三者の物語が並行して進むような構成になっています。また、歌に強いこだわりをもっていたムソルグスキーらしく、発音を意識した歌がいくつも作られていて、それも聴きどころのひとつです。

■２．完成までの経緯とふたつの流れ

第1稿はわずかに5ヶ月ほどで仕上げられましたが、民衆の蜂起を主題としていること、女声が少ないということもあって棄却されました。スターソフらの説得もあって、ムソルグスキーは2稿を仕上げ、これが1873年にマリインスキー劇場（現キーロフ劇場、於ペテルスブルク）で一部が上演されました。さらにスターソフらの懸命な支援活動が功を奏して、1874年2月にやっと全編の上演となりました。従って、この日がボリス・ゴドゥノフの初演日とされています。また、ロシア映画「夜明け」は、このボリス・ゴドゥノフ上演までの苦労、成功、喜びを描いたものです。

ただ、ロシア国外でも知られるようになったのは、リムスキー=コルサコフ版を用いたデアギレフによるパリ公演（1908年）の成功によります。現在の主流はふたつあり、マリインスキー劇場が使っているショスタコーヴィチ版と、ボリショイ劇場が使っているリムスキー=コルサコフ1906年版とイヴァーノフ編曲のボリショイ版です。

ムソルグスキーの第１稿と第２稿の大きな違いは、最後の終わり方です。第１稿はボリスが死ぬところで幕となります。このストーリーをベースにしたのが、ボリショイ版であり、希代のオペラ歌手、シャリャーピンの演じるボリスが人気を博して定番となりました。

一方、第２稿はボリスの死を前に持ってきて、聖愚者の歌を最後に持ってきています。聖愚者とは、ロシア正教独特の僧位ですが、その聖愚者にロシアの行く末の暗雲を歌わせて幕としているのです。これは、ボリスよりもむしろ愚かな民衆が主人公のような終わり方であり、こちらの方がムソルグスキーの意図に近いと考える専門家が近年増えてきました。ラム校訂のピアノ譜をショスタコーヴィチが管弦楽に編曲したもので、現在、標準原典版とも呼ばれる主流の版です。

■３．年表

1866年	プーシキンの戯曲「ボリス・ゴドゥノフ」（25年作、30年発行）が発禁を解かれ、ロシア演劇界に広まる。
1869年	12月15日、原典版初稿（1869年版）。プーシキンの23場のうち、10場を選んでの作曲。［終わり方はボリスの死］
1870年	マリインスキー劇場が初稿を却下。 9月15日、プーシキンのボリス、マリインスキー劇場で初演。
1872年	7月23日、原典版二稿（1872 年版）。［終わり方は民衆蜂起］
1873年	2月17日、マリンスキー劇場（ペテルスブルク）で、二稿の一部が上演された。［終わり方は民衆蜂起］
1874年	1月15日、ピアノ版が刊行される。1872年版とは第2幕が異なる。 2月27日、二稿改訂版が、マリインスキー劇場でついに初演。大変な成功であり、ムソルグスキーは20回ものカーテンコールを受ける。上演はその後、マリインスキーで断続的に行われた。
1881年	3月28日、ムソルグスキー死去
1888年	12 月18日、ボリショイ劇場でも上演される（モスクワ初演）。
1896年	リムスキー・コルサコフ版が完成。11月15日、マリンスキー劇場（ペテルスブルク）にて上演。［終わり方はボリスの死］
1898年	12月 7日、RK版の第1稿改訂版がモスクワ初演。ボリス役のシャリャーピンがデビュー。
1908年	5 月19日、リムスキー・コルサコフ版 (1906年改訂版)が、デアギレフ率いるオペラ座（パリ）によって上演される。ボリス役のシャリャーピンの好演で人気を博す。［終わり方はボリスの死］
1926年	聖ワシリー寺院の場がリーゼマンの著書で公開される。
1927 年	1月30日、RK版に聖ワシリー寺院の場を加えたイッポリト・イヴァーノフ版がボリショイ劇場で上演される。イヴァーノフはリムスキー・コルサコフの弟子。この後、ボリショイ劇場版として定着する。［終わり方はボリスの死］
1928年	ラムがムソルグスキーの残した全ての関連譜を校訂し、全4巻で刊行する。2月16日、1稿を基盤に2稿のポーランドの幕と革命の場を加えた構成として、レニングラード（＝ペテルブルグ）で上演される。［終わり方は民衆蜂起］
1940年	ボリショイ劇場からの依頼で、ショスタコービチがラムのピアノ譜をもとにオーケストラ曲に編曲。ただし、世界大戦のため上演が長いことされなかった。［終わり方は民衆蜂起］
1954年	ボリショイ版をベースに作られた映画版が公開される。
1959年	11月4日、ショスタコーヴィチ版（1940年）がレニングラードのキーロフ劇場（マリインスキー劇場）にて上演される。以降の標準原典版として定着。［終わり方は民衆蜂起］
1975年	ロイド・ジョーンズ編纂により、ボリスのスコアすべてとその異稿がオックスフォード大学出版局から刊行される。
1983年	映画監督のタルコフスキーが舞台演出をつとめ、以降のキーロフ劇場での演出のスタンダードとなった。ロイド・ジョーンズ版とも呼ばれる。［終わり方は民衆蜂起］

注）1918年以前ではロシア暦になっています。日付が西暦より12日遅れており、ロシア暦＋12日＝西暦　という関係です。

■４．舞台と楽曲の構成

場		1稿	2稿	ラム改訂ショスタコ編（キーロフ版）	リムスキー= コルサコフ編	イワーノフ改訂（ボリショイ版）	主な楽曲 (2稿・標準原典版での配置)
1	ノヴォデヴィチ修道院の中庭	第1部	序章	序章	序章	序章	前奏「私たちを誰のもとへお捨てになるのです」（民衆の合唱）「正教徒たちよ。公は聞き入れて下さらない」(シチェルカーロフのアリア)
2	クレムリン・大聖堂での戴冠式（このあと5年が経過して3場へ）	第1部	序章	序章	序章	序章	前奏「空には既に輝く太陽が」（民衆の合唱）「わが魂は悲しむ」（ボリス独唱）「ボリス皇帝に祝福あれ」（シェイスキー公爵、合唱）
3	クレムリン・チュードフ修道院の僧坊	第2部	第1幕	第1幕	第1幕	第1幕	「あと一つ物語を書き終えて」（ピーメン独唱）「いつも同じ夢だ」（グレゴリー）
4	リトアニア国境の旅籠で	第2部	第1幕	第1幕	第1幕	第1幕	「私は捕まえた鳩羽色の雄ガモを」（宿の女主人）「昔カザンの町でイヴァン雷帝は」（ヴァルアラームのアリア）「私は馬で走る、走る」（ヴァルアラーム、女主人、グレゴリー）「なぜかって？　異端者が逃亡した」（警官、グレゴリー、ヴァルアラーム）
5	クレムリン・皇帝の居間	第3部	第2幕	第2幕	第2幕	第2幕	「あなたはどこに、私の婚約者よ」（クセーニャ）「私は最高の権力を得た」（ボリス独唱）「陛下、お目どおりを」（ボリス、シュースキィ）「苦しい息をつかせてくれ」（ボリス）
6	ポーランド・サンドミェシュ城内のマリーナの部屋	なし	第3幕	第3幕	第3幕	なし	「なんて悩ましく物憂く」（マリーナのアリア）
7	同城内・噴水のある庭園	なし	第3幕	第3幕	第3幕	第3幕	「おお皇子様、お願い」　（偽ドミートリィとマリーナの二重唱）
8	モスクワ・聖ワシリー寺院前	第4部	なし	第4幕	なし	第3幕	「ドミートリィ」　（マリーナと偽ドミートリィ）「ロシアのすみずみから首領たちが集まった」（偽ドミートリィ）「流れよ、流れよ、苦い涙！」（聖愚者）　<1稿のみ>
9	モスクワ・クレムリン内の貴族会議とボリスの死	第4部	第4幕		第4幕（10, 9 の順）	第4幕（10, 9 の順）	「さて諸君、票決と行こう」（貴族たちの合唱）「ある日の晩のこと」（ピーメンのアリア）「さようなら、我が子よ。私は死にゆく。」（ボリス）「聞け、とむらいの鐘が鳴る」（ボリス、合唱）
10	クロームイ近郊の森の空き地での民衆蜂起	なし	第4幕		第4幕（10, 9 の順）	第4幕（10, 9 の順）	「何だお勤めは終わったか？」　（民衆）「トルル鉄のかぶと」　（子供たち、聖愚者）「連れてこい」　（民衆）「太陽も月も光を消した」　（ヴァルアラーム、ミサイール） ----映画版ではここに9.ボリスの死が入る「怒りたけり暴れまわり」　（民衆）「主よ救いたまえ」　（イエズス会僧）「われデドミートリィは正統な」　（偽ドミートリィ、民衆）「流れよ、流れよ、苦い涙！」（聖愚者）　<2稿～>
	標準時間（参考）	2h	3h5m		3h15m

■５．あらすじ

ボリスは雷帝と言われたイヴァン4世の寵臣。しかし、イヴァン4世の息子ドミートリィは奇妙な事故で亡くなり、ボリスの妹婿であったフョードル1世が後継者となりましたが、そのフョードル1 世も病死します。ロシア建国時からの支配者であったリューリク朝がついに終焉したのです。16 世紀末のことでした。

序章は、民衆がボリスに皇位につくよう哀願する場面から始まり、ボリスはそれに応えて皇位（皇帝／ツァーリ）につきます。

第1幕はその5 年後で、ドミートリィの死について語るピーメン、それを聞いて偽ドミートリィになることを思いつくグレゴリー、宿屋の女主人、警官などさまざまな人々が歌います。ヨーロッパの寒波がロシアもおそい、飢饉によって民衆の生活が苦しくなっていました。ボリスはさまざまな善政を行っていたと言われていますが、備蓄なども底をつき始め、民衆の怒りが徐々にボリスへと向かいつつありました。

第2幕はこうした時期のボリスの私邸でのやりとりから始まります。娘のクセーニャは婚約者を失い、息子のフョードルは将来の皇位継承者として勉強に余念がない、自分も最高権力者になった、そういうボリスの状況が見えてきます。

一方、偽ドミートリィになったグレゴリーは、ポーランド軍司令官の娘マリーナと恋仲になります。ロシア正教にとって代わろうとしていたカトリック教、権力欲のあるロシア貴族たち、領土拡大を欲するポーランド軍などのあと押しを受け、蜂起した民衆たちのアイコンとなってボリスの居るモスクワへと進軍してきます。そうした喧噪のさなか、ボリスは心身の消耗から、突然、倒れて息をひきとります。

第2稿や標準原典版では、最後は聖愚者が、民衆の愚かさ、治世者のはかなさなどを歌い上げ、この国の将来を憂いて終わります。

一方、ボリショイ版では、民衆の場面をボリスの死の前に持ってきて、最後はボリスの死で終わります。

■６．主要な登場人物＋α

ボリス・ゴドゥノフ (Bs)	1549年または1552年頃の生まれの実在の人物。ボリース・ゴドゥノーフとも。父はヴャジマという地方領主。ボリスは15歳の頃より、雷帝イワン４世のオブリーチニク（近衛兵）となり、徐々に頭角を現す。やがて、自身はオブリーチニナ（近衛隊）の実力者の娘マリアと結婚し、妹イリーナが雷帝の息子、フョードルに嫁いだことなどもあって、雷帝の寵臣となっていく。舞台は、イヴァン４世の跡を継いだフョードルも世を去ったことから始まる。なお、雷帝の後継者であったドミートリィは不審な死に方をしており、ボリスが私欲のために暗殺したと当時うわさされていた（現在の史実としては事故死であったと考えられている）。このオペラでもそうした前提になっていて、偽ドミートリィの出現で、精神的に混乱していく様子が描かれている。
フョードル (MS)	ボリスの息子。ロシアの将来を担うために勉強している。［注：イヴァン4世の息子にもフョードルがいるが（後のフョードル1世）、無論、別人。ただ、後にボリスの皇位を継いで、フョードル2世と称せられる。ロシア人には同じ名前がたくさんあって混乱する］
クセーニャ (S)	ボリスの娘（＝ボリス帝の皇女）。婚約者を失う不幸に見舞われる。
シェイスキー公爵 (Tn)	ボリスの側近。もともとボリスの政敵であった一族の生き残り。ボリスに忠誠を尽くしているようで、いろいろと情報操作をするようなところがあり、ボリスが苦しむきっかけを作っていく。
シチェルカーロフ (Ba)	ボリスの書記官。
イヴァン4世	雷帝とも呼ばれた偉大な皇帝。しかし、感情の起伏が激しかったことでも知られており、長子のイヴァンを自ら殺害してしまう。また、末子のドミートリィは不審な死に方をする。やむなく、精神遅滞のあったフョードル1世を後継者とし、5人の寵臣を摂政として指名する。この5名の中のひとりがボリスであったが、 5名は激しい権力闘争を行う。［注：オペラには登場しないが、この人物を知らないとストーリーがわからない］
フョードル1世	イヴァン４世の皇子。精神遅滞があったという。ボリスの妹が嫁いだので義弟でもある。しかし、若くして亡くなり、リーリフ朝が途絶えることになった。［注：オペラには登場しない。オペラはフョードル１世の死後の混乱から始まる］
ドミートリィ	雷帝イヴァン４世の子供のひとりで、フョードル1世の異母弟。フョードル1世には子供が居なかったことから、皇位継承者の第一とされたが、奇妙な事故死を遂げる。世間ではボリスの指しがねにより死にいたったと噂されるが、史実としては事故死であったと考えられている。いずれにせよ、この不審な死に方ゆえに、実はホンモノは生きているのではないか、と考えられ、後に僭称するものが数人あらわれる。　［注：オペラには登場しないが、この人物を知らないとストーリーがわからない］
マリーナ　(So)	ポーランド軍司令官の娘でロシア皇后を夢見る。偽ドミートリィの妻になろうとする。当時のロシアの地を欲していた列強のうち、最大の勢力であったポーランドの思惑を代表するような人物。
ランゴーニ (Bs)	カトリックの僧でロシアのカトリック化を目論む。偽ドミートリィを改宗させようとする。当時のロシアを宗教的に征服しようとでも考えていたような陰謀の人物。
偽ドミートリィ　（グレゴリー） (Tn)	ロシア正教の修道僧グレゴリーが、ピーメンの話を聞いて、ドミートリィ皇子に成りきること（＝僭称）を思いつく。なお、グレゴリーの愛称、グリーシュカも劇中に使われることもあるので、混乱に注意。修行僧（というか堕落した浮浪の僧）の仲間、ヴァルアラーム、ミサイールと共に修道院を逃亡する。後にポーランドの後ろ盾を得て、ポーランドがロシアに侵攻する旗頭のような役割をになうことになる。ロシア正教の宗教者でありながら、ロシアを救うのではなく、危機にさらすことになる人物。　［注：ロシアには、僭称者が出てきた時、それを僭称と知りつつ、うまく利用するような独特の風土がある。ドミートリィは不審な死に方をしたこともあって、グレゴリーの僭称以降も、数人の偽ドミートリィが現れ、民衆の支持を得て政治的混乱をもたらした。］
ヴァルラーム (Bs)	グレゴリーと行動を共にする浮浪の僧。
ミサイール (Tn)	グレゴリーと行動を共にする浮浪の僧。
ピーメン (Bs)	ロシア正教の老僧。年代記作者。ドミートリィの死の真相を語る。　［注：当時は歴史を記録することが政府によって禁じられていたので僧となって、隠棲しつつ記録を書いていたようである。なお、プーシキンの戯曲では、プーシキンという人物－プーシキンの先祖にあたる者－がやはり歴史の記録者として登場して役割を演じるが、ムソルグスキーのオペラでは歴史を語る者をピーメンひとりに委ねている］
聖愚者（Tn)	ロシア正教の修行僧。本オペラでは、いくつかの重要なアリアを歌うが、特に第２稿型の筋立てやタルコフスキー演出の舞台では最後のアリアを歌い、大きな役割をしている。［注:：　解説書によっては、白痴としているが、ロシア独特の文化ともいえる僧位。みすぼらしい乞食のようななりをしており、時には裸同然であり、人前では狂人のように振る舞い、貴族や王に対しても無礼講が許されているという。しかし、人の居ないところや、日が暮れると敬虔な祈りをささげる聖者の顔に戻る。こうした行為はキリストの「物を持たない、欲を持たない」という教えを究極まで突き詰めたものであるらしい。そして聖愚者にこそ、ムソルグスキーが自分を重ねていた節があり、当時のスターソフへの書簡などから窺い知れる。］

■７．DVD

	標準原典版	ボリショイ版	映画版

演出・監督：	Andrei Tarkovsky	Leonid Baratov	Vera Stroeva
指揮：	Varely Gergiev	Alexander Lazarov	V. Nebol'sin
演奏：	キーロフ歌劇場管弦楽団・合唱団	ボリショイ劇場管弦楽団・合唱団	ボリショイ劇場管弦楽団・合唱団
ボリス（Bs）	ロバート・ロイド	エフゲニー・ネステレンコ	アレクサンドル・ピロゴーフ
グレゴリー（Tn）	アレクセイ・ステブリアンコ	ウラディスラフ・ピアフコ	G. ネーレプ
シュイスキー公(Tn)	エフゲニー・ボイツォゾフ	ウラジーミル・クドリャショフ	N. ハナーエフ
マリーナ(So)	オリガ・ボロディナ	タマーラ・シニャフスカヤ	L. アヴデーエヴ
上演日・制作日	Mariinsky Theatre 1990	Moscow 1987/1	1954

■８．録音版

RK版	ラム校訂・ショスタコーヴィチ編	1869年版＆1872年版

Issay Dobrowen w/ O. Nat. Radio Francais	Abbado w/ Berliner Ph.	Valery Gergief w/ Kirov Opera & O.
Melodiya SUCD 10-00044	Real Sound RS 051-0145	Grammofon BIS-CD-905
1952	Italy 2001/6/16-18	Sweden 1997/8
	注）　第4幕は1869年版＆1872年版の2種が録音されている。

■９．ピアノ編曲

Igor Khudolei によって８曲構成のピアノ組曲に編曲されており、Khudolei 自身と江尻南美、Valery Kuleshov らによって全曲録音されている。また、2曲のみ（編曲者のクレジットなし）だが小川典子も録音あり。Kuleshov のCDは、はげ山の一夜も併録。演奏もすばらしい。


Igor Khudolei	Nami Ejiri (江尻南美)	Valery Kuleshov	Noriko Ogawa (小川典子)
Melodiya SUCD 10-00044	Real Sound RS 051-0145	Piano Classics PCL0079	Grammofon BIS-CD-905
1988	Italy 2001/6/16-18	Moscow 2010/5/25	Sweden 1997/8

■９．書籍


ボリス・ゴドゥノフ	オペラのイコロジー１ボリス・ゴドゥノフ	名門オペラ・ブックス24 ムソルスキーボリス・ゴドゥノフ	ボリス・ゴドノフと偽のドミトリー：動乱時代のロシア	図説・ロシアの歴史	ロシア音楽事典	ロシア音楽史 I
ブーシキン（佐々木彰訳）	桑野隆	アッティラ・チャンバイティートマル・ホラント編	栗生沢猛夫	栗生沢猛夫	日本・ロシア音楽家協会編	ホプローヴァ他著森田稔・梅津紀雄訳
1957	2000	1988	1997	2010	2005	1995
岩波文庫	ありな書房	音楽之友社	山川出版社	河出書房	カワイ出版社	全音楽譜出版社
プーシキンの戯曲は、それ自体で演劇の台本として使われてるが、23場もあるので、ムソルグスキーはオペラ化にあたっては、このうち10場を選んでいる。ただ、最初のうちは「オペラ」という言葉を使っていなくて、ミュージカルのようなものを考えていたようである。	ボリスはきわめて難解だったが、この本を読むことで、やっとさまざまなことが明瞭になってきた。興味深いのは、この本がロシア文化史の立場で書かれていることである。たとえば、(1) 偽ドミートリィを受け入れる風土、(2) 聖愚者という聖職者の姿、 (3) ロシア正教とカトリック教の対立、(4) ロシアとポーランドの当時の情勢、(5) ボリスという政治家の立ち位置、などが見えてくる。オペラの中身よりも周辺を知るのに大変有効な本。ボリスの理解、ムソルグスキーの理解に必読ともいえる本。	あらすじ、リブレット（台本）対訳などが載っていて、ポケットスコアのような重宝さ。後半はさまざまな資料集で、作曲者らの書簡ややりとりなどが豊富に取り上げられている。多くの専門家による分析が載っているが、ある事象に肯定的な評論も否定的な評論も取り上げられていてバランスよい。ボリス・ゴドゥノフの音楽性についての理解には必読の1冊。	スムータ（動乱）の時代の解説本。当時の人々の暮らしや考え方、政治の仕組みや人物たちの様子がよくわかる。僭称者がなぜ出てくるのか、そしてその僭称者がどうして本当にツァーリにまで上りつめてしまうのか、などの分析に引き込まれていく。歌劇とはやや距離を置くものにはなるものの、ボリスの時代を知るには格好の書である。	ロシアの全歴史をコンパクトにまとめた本。簡潔な文章と豊富な写真（絵）が、読む者を飽きさせない。個人的には絵の多くが、トレチャコフの時代の画家の代表作であることがありがたい。当時の画家たちの主要なモチーフがロシア史なのだが、ロシア史を学びつつ、ロシア芸術への理解を深めることができた。ロシア音楽だけでなく、ロシア絵画の探究にもこの本は手放せない。	ボリース・ゴドゥノーフという項目があり、見開きの2頁でコンパクトにまとめられている。執筆は一柳富美子氏。実に要領を得た内容で、この歌劇を理解するために必要なロシア史なども盛り込みつつ、1稿と2稿の構成の差などにまで言及している。	30頁がムソルグスキーに割り当てられているが、この内の16頁がボリス・ゴドゥノフを作曲し、上演するまでの話になっている。また、これによると晩年、プガチョーフシチナの作曲も手がけようとしており、ボリス、ホヴァーンシチナと合わせての三作でロシアの150年史を描くことを予定していたらしい。

＜その他の参考＞

http://www.d1.dion.ne.jp/~t_imac/boris.htm
http://www.and.or.tv/operaoperetta/125.htm
http://homepage3.nifty.com/rimsky/varieties/russian_operas/russian_musorgsky.html

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